东林博客

万水千山纵横

鲁迅先生说,我这篇文章还没写完,已经有人开始磨他愤怒的墨了。生活与理想,亦是如此罢。

美酒需深埋,生活需沉淀;有够时日,酿香万巷。始,人安知此地有酒。

英雄不惧时势,因其每时每刻困守苦学。虽破衫褴褛,草灶潦倒,也不掩跃越振翅之风。向思姜尚老钓,不以为困而老年得志;越王卧薪尝胆,以十年为日,仇泄东吴;高祖刘邦,一刁民耳,始有天下;楚王韩信,曾辱巷欺,鞭指霸王;东晋祖狄,闻鸡起舞,布衣郎将;人固有造化,奈何日月轮换,星辰东移,昨日为泥泽,他日为良田。少年可畏。青春可畏。

水至清则无鱼,人至察则无徒。为老者安,为友者乐,为幼者无碍。儒之大同也。日不以大漠孤烟而缺,月不以李白对酒而圆;天下熙熙攘攘,富者驻车,腰中有财;贫者回首,手中有剑。士者跋涉,朝为府库之宾,午为锄禾之农,暮为酒馆之主,莫能辩也。昔日苏秦遣张仪,贫为嫂妻辱,然翻覆之间,手有六印。曾文正乡村小儿,困守六年,终至翰林。英雄者,耻以巧诈取,恒以道义取之。

成事者,必以仁、耐、奋者取。

仁者,行也。《兵》曰:用兵之道,莫过于道、天、地、将、法。道为先,法为末。天下万事,皆是若得其道,则法无用。若失其道,则法重用。仁者,有三敬,敬天,敬地,敬大人。天地:如日中则下,月满则亏,盛极必衰,衰极必盛,福祸相依,自然之道也。大人:直言于己者。此诚为仁者所敬。所敬则所畏,畏者,知进退。妄者,诚为所害。

耐者,忍也。忍一时之辱,忍一时之苦。纵有万般冷笑嘲讽、戳椎唾骨、背叛亲离,也心坚执着,以损近利,谋远事。

奋者,劳也,天下之美。诚能闻鸡起舞,伏案苦读,纵是时运不济,也必仓富。

俊杰者,能屈能伸,屈则苦修,伸则逞志。天与不取,反受其咎。当断不断,反受其乱。取舍二字,甚是高深。眼高手低,得陇望蜀,终是一无所获。知进退者全。

丈夫得失进退之间,知者不博,博者不知。博学者见识欲广,欲知天下所学多不为己知。言己知天下所学,必井底之蛙者。不争多得,争则少得。不争者,人欲信予之。争者,人欲疑防之。舍小取大,登高望远,大争。

丈夫行走万水千山,弱者众之所助,强者怨之所攻。弱者非弱,强者非强。大智者若愚,小慧者若聪。愚者多助,聪者寡助。大智多助则成事,小慧寡助则自伤。夫行走江湖,持强而示弱,持弱而攻强,无往不利。以柔克刚,后发制人,明修栈道,暗度陈仓,出其不意,攻其不备,看似全不在意,实则暗中柔者之道,可谓强之劲敌也。

尺有所短,寸有所长;百里奚在虞,不过五张羊皮。在秦,则可敌国。非百里奚虞地贱而秦地贵,乃物择其用也。日落月升,风起雨落,困则变,变则安;丈夫者不拘小节,无碍变幻无穷,长则伸,短则屈;诚能善变,则久安。

姜尚三钓,见仁礼而来者,必是贤士。见权势而来者,必是奸雄。见财利而来者,必是沽民。欲招何人,便备何礼。

三教九流,城郡县野,不必人人尽贤,其人上下无一才能若只有一孝便可敬佩,只有一礼可美谈,只有勤奋便可从学,只有莽勇便可壮气。是以三人行,必有吾师也。善学之,则学问俯首可拾。彼不善学,即使太傅翰林,亦难成就。

于是乎怀柔广纳,绿水长流;声势浩大,浑然天成。千山万水纵横。

二十五年六月二十日


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